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抒怀文萃

读剑篇

文字:[大][中][小] 2015-12-10    浏览次数:368    
读剑篇
作者:朱俊昌


古人云:“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器,故圆照之象务先博观。“能读千赋则善赋,观千剑则晓剑。” 抒怀剑是形体艺术,运用的是形象思维,语言只能述说其外形,而其神韵的精微之处却要用眼识别,用心观照,多看多读谓之博观,这是学习的广度;精看精读方能入微,这是学习的深度。欲探求学剑的的规律和门道,必须多看多读,精看精读。由此,在抒怀剑的理论中,就多了一页“读剑”的篇章。

舞者读剑,犹如书家读帖,是学习剑术、剑艺的重要方法之一。那么,如何来理解这个“读”字呢?“读”有看的意思,但比看更认真;“读”和“诵”相似,但比诵更深刻;“读”有欣赏的含义,但比“欣赏”更精细。读剑的目的是通过比较和分析,从而了解和把握剑路的情感、节奏、劲别和韵律。唐代大书论家孙过庭在《书谱》中说:“察之者尚精,拟之者贵似”。这“察之者”我们或可理解为“读之者”也。对于古代知识分子来说,一个“读”字何其了得,“十年寒窗,皓首穷经”,不都在苦读、精读、攻读吗?满腹经论哪里来的?读出来的,才高八斗哪里来的?也是读出来的。不读,何以指点江山?不读,何以安邦定国?……..说大了,还是回到“读剑”上来。

在我们抒怀剑的队伍中,不少有成就者,其成绩就是在“好读”、“善读”中取得的。上海的王娟、卢晓秋:飒爽英姿,从容潇洒;河南的梁冰:帅气夺人、技压群芳;尤其是古稀老人陈佩元:磨砺十数载,弟子遍关东,他(她)们的成功经验就在于三点成一线:“读”—“练”—“悟”,如此而已。据笔者所知,她们中的有些人,有时一天能读碟七八个小时。

在此,要向读者诸君透露一个小秘密:本博主的书斋,起名为《读剑庐》。

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